「テレビ時代の終焉」

テレビとケイタイ、どっちが安い？
答えは、そう、テレビの方が安い・・・のです。
エコポイント、地デジ移行を経て売れ行きが激減し、今や薄型テレビは１インチが1000円、40インチだと4万円前後です。（つい3,4年前は40万円くらいでしたが・・）スマートフォンは5、6万円しますので、明らかにケイタイに負けているのです。
では何故、画面が大きい上にマスコミに君臨している「テレビ」が、ケイタイより安いのでしょうか。
Ycaster,伊藤洋一氏は自身のブログで、「携帯性」「多機能」「参加型」と言う3とのポイントでケイタイの優位性を説明しています。

＜２０１１年１１月０８日（火曜日）　テレビが安いわけ＞
しかしふっと考えたら､どえらいことですね｡スマートフォンを含めてケイタイの方が､３０インチや４０インチの薄型テレビより高い｡逆に言えば､テレビの方が安い｡なぜ？　それは詰め込まれた機能がケイタイの方が多いから？　参加型メディアで人々の欲しい欲求が強いから？　ではテレビにはそういう機能は盛り込めないの？
今や薄型テレビは１インチが１０００円です｡ということは､４０インチの薄型テレビは４万円ということで､先日家電量販店に行ったらやはりその近辺だった｡ついこの間まで１インチ１００００円だった｡つまり４０万した｡
ケイタイは私の記憶では､値段が上がっている｡直近のiphone はワンショットで支払おうとしたら64ギガで通話のコース次第だが７万円近くする。以前のケイタイはもっと気軽に買える機械だった｡今は全く違う｡なぜそうなのか｡
ケイタイがテレビに比べて圧倒的に優位なのは､間違いなく「携帯性」です｡つまり持ち運びが可能ということ｡綺麗だからと言って､４０インチの薄型テレビを持ち運ぶ人はいない｡小っちゃいスクリーンだが､今のケイタイはテレビ､テレビもどき（u-tubeなど）を見ることが出来る｡私はiphoneでMLBを時々見る｡
次には「多機能」だと思う｡ケイタイは考えたら､何にでもなる､テレビは既に書いたが、ラジオにも､PCにも､電話・テレビ電話にもGPSにも｡カメラにもビデオにも｡クラウドに繋げば､巨大なデータ倉庫も手元にあるようなものだ｡その中に､一生書き続けても､一生撮り続けても満杯にならないファイルのストレージスペースがある｡スキャナーにもなる｡
テレビには何があるか｡綺麗な画面｡しかし､CDが出来ても未だに雑音のするLPを聞いている人がいると同じように､最後は画面が綺麗かどうかは絶対条件ではない｡それより中味だ､という人は多い｡私もその口だ｡
機能が多ければ「石」､コモディティと呼ばれることを少なくとも暫くは回避できる｡しかも今のケイタイは非常に拡張性が高い｡APPが良い例だ｡対してテレビには殆ど拡張性がない｡ということは､大きな薄型テレビだがケイタイより安なるのは自然か　？
多分自然だろう｡必要な材料は薄型テレビの方が多いかもしれないが､それは誰が作っても同じ面がある｡それが”コモディティ化”ということだ｡多分ケイタイも機能が落ちてくればコモディティ化の波に飲み込まれる｡
任天堂のゲーム機の売れ行きが良くないのも､限定機能だからだろう｡人はそのキャパからいくつものガジェットを持つことには限界がある｡やはり一つの小さなマシンにいろいろ入っていた方が良い｡
最後はケイタイが「参加型」ということだ｡ケイタイで何をしている時間が長いかと言えば､やはりSNSだ｡その為に写真を撮ったり送ったり｡何が起きているかを見るにはツイッターの「all friends」が適している｡テレビではSNSはやりにくい｡
「携帯性」「多機能」そして「参加型」｡ま､新製品を作るときにも､これからどういう人材になる必要があるのかを考える上でも､ちょっと参考になる｡
・ ・・・・
ケイタイとの比較で値段で負けている事はまぁ、時代の流れとしましょう。

さらに問題は、テレビ離れが若い人を中心に劇的に進んでいる事です。
コンテンツの側面から見ても、スポンサーが減っている為番組制作費が削られ質の低下を招いているとの指摘もあります。その為かどうか、どの番組も視聴率が稼げず、若い世代から見放されはじめています。通信白書では、１０代は、２００５年に１日平均１０６分だった視聴時間が、２０１０年には７０分と、わずか５年で３割以上も減少しています。
また、テレビの見方が大きく変わってきました。例えばドラマ等はリアルで見るより録画をして風呂上がり等にCMを飛ばして見たり、1、2日後、発表された視聴率を見て面白いものだけをユーチューブ等で見るというスタイルです。これでは、ますますスポンサーがお金を出さなくなるのも頷けます。

「テレビの時代は終焉しつつある」
この事実に衝撃を受けるのは、われわれ「テレビっ子」世代だけでしょうか。

芸術的写真は、究極の情報発信力

長年の友人である写真家の村上宏治さんが、今年度の「小林和作賞」に選ばれ、11月4日に西国寺で営まれた和作忌で賞状と奨励金３０万円が贈られたそうである。
産經新聞によると
・・賞は昭和５６年創設で、同市の美術振興に寄与した美術家や美術団体を顕彰している。村上さんは同市向島町出身。仏教美術研究をライフワークに、尾道の寺院を題材にした本を出版している。尾道大非常勤講師、市文化財保護委員。村上さんは「今後もこの文化力のある尾道で精いっぱい頑張りたい」と述べた・・・

彼は1959年、向島生まれ。写真家を志して秋山庄太郎に弟子入りし、コマーシャルの作品も自動車、酒、化粧品等多く手がけ、現在はライフワークとして、しまなみ海道を基点に瀬戸内海の自然と文化・仏教美術に関する作品を多く手がけている。
彼が尾道のお寺の仏像を撮ると、まるで奈良か京都の名刹にある国宝か重文のように写るから不思議なものである。仏のお顔やお姿を捉えながらその深さは信仰心にまで届くかのようである。
瀬戸内の自然を写すと、光の魔術を見せられるかのようだ。
写真を言葉で語るのは愚の骨頂と言うものだろう。
彼のホームページからは、その片鱗なりとうかがう事ができる。

http://www.ermjp.com/

海老蔵復活、日本はいかに・・・？

昨日まで尾道商工会議所の議員旅行で、熊本、博多を訪れました。少し贅沢でしたが博多歌舞伎座で、錦秋博多座大歌舞伎を鑑賞しました。演目は「外郎売」「連獅子」そして世話物は「与話情浮名横櫛」。
市川家のお家芸である「外郎売」では、薬としての外郎の効用を海老蔵が早口言葉で述べる雄弁術が聞きものでしたね（なんと、わが土堂小学校ではそのセリフを覚えるのですが、これは難関中の難関だそうです）。
「与話情浮名横櫛」は三世瀬川如皐作の江戸世話物の名作で、歌謡曲「お富さん」・・粋な黒塀、見越の松に、あだな姿の洗い髪・・にもなったお富と与三郎の物語です。命からがら生き別れた（当人同士は死んだと思っている）ふたり、3年後にお富が住んでいる「源氏店」で思いがけず再会します。贅を尽くした妾宅（住まいの様子を褒める名台詞もありました、茶瓶は南部でございますね、お軸は抱一ですか・・・）で、与三郎がその傷を見せながらお富に恨みを述べる「しがねぇ恋の情けが仇」に始まる長台詞、粋でしたねぇ。
海老蔵をメインに、團十郎、福助、芝雀と、大看板がずらり勢揃い。早口調、大見得、舞、掛け合い・・・7月に歌舞伎座で舞台に復帰し、映画の主演を果たし、完全復活した海老様のその華麗にして水のしたたる男ぶりにすっかり魅了されました。やはり、日本が長きにわたってつちかった伝統の芸の深みは、なまじなものではありません。日本はなんて素晴しいのだ、と実感させられた至福の時間でした。
さて、尾道に帰り着いて現実に戻り、新聞やテレビを見ると・・・
原発事後の収集がはかどらない、G20で野田総理はスルーパスされた、TPPは賛否両論進退窮まる、等々。
こちらは歌舞伎のように完全復活して大見得を切るどころか、あいも変わらぬていたらく、
帰って来なけりゃ良かったなぁと、ため息ばかりの今日この頃です・・・

福島原発事故のTeamH20による報告書

福島原発事故のTeamH20による報告書が出ました。大前研一氏が無報酬でリーダーを引き受け、どこにも偏らない正確かつ詳細（186ページ）なものです。
その目的を
①東日本大震災と津波、その後の福島第一・第二・女川・東海第二原子力発電所などにおいて発生した事実を丹念に洗い出し、今後、我々が共有すべき事実・課題・教訓を抽出する。
②前項に基き、今後の原子力発電所の再稼働の可否判断に必要となる科学的・技術的・論理的な枠組みを提供する。
③これらはIAEA等のの国際的に中立であり、国際的信用に足る機関からのコンセンサスを得られる内容とする。
と書いています。
マスコミはこれを「どんな事が起きても過酷事故は起こさないという設計思想や指針がなかった。天災ではなく人災だ」と指摘しているようですが、
大前氏本人は、
「人災」のみを強調したつもりはなく、むしろそれよりも原発に対する「設計指針」「設計思想」そのものに誤りがあったことが重要であり、それゆえにこの問題は日本だけでなく、世界中の原子炉に影響を与えると考えています。
とコメントしています。

我々には、この膨大な報告書を精査する事は時間的にも難しいと思いますが、マスコミのように、短絡且つ性急にゆがめて受け取らない冷静さが必要のようです。
時間と理解力のある方は、ごゆっくりどうぞ。

http://pr.bbt757.com/pdf/interimrepo_111028.pdf

悠仁さま５歳「着袴の儀」

私はごく一般の日本人（極右ではありません、センターライトくらいだと本人は思っています）として、皇室の行事に関心を持っています。
今回引用した記事は、「勝谷誠彦の××な日々」から。

＜悠仁さま５歳「着袴の儀」　男子皇族は41年ぶり＞
　＜秋篠宮ご夫妻の長男悠仁（ひさひと）さま（５）の健やかな成長を願う儀式「着袴（ちゃっこ）の儀」と「深曽木（ふかそぎ）の儀」が３日、東京・元赤坂の赤坂東邸で行われた。一般の七五三にあたる皇室の行事。　秋篠宮ご一家が見守る中、悠仁さまは着袴の儀に落滝津（おちたぎつ）の服で臨み、宮内庁職員らに白い袴（はかま）を着けてもらった。深曽木の儀では童形服（どうぎょうふく）の正装で髪をすきそろえて切ってもらった後、扇や木の枝を両手に持って、高さ約27センチの碁盤から飛び降りた。＞
「着袴の儀」についてはなんとなくわかりますね。では「深曽木の儀」とは何であろうか。
　「深曽木」は「深削ぎ」もしくは「深除ぎ」だと言われている。本来は天皇家だけではなく貴族の家ではどこでも行われていたらしい。幼児の髪の毛を切って、その成長を祝う儀式だ。「削ぐ」「除ぐ」の文字を嫌って「曽木」となったのだろう。「深曽木」は「みそぎ」とも呼べる。「禊」に通じるものもあるのかも知れない。
　最大の疑問はなぜ碁盤なのか、ということだと思う。私も最初は、室町時代など皇室が衰微していた時に「代用」として使われたのかと思っていた。
　しかし、これにはちゃんと意味があるんですね。正確には碁盤でなく「日置盤」というらしい。
　＜その御足元には、青石の小石が二個置かれている。次いで殿下は御髪の毛を鋏で切り揃えられた後、足元の小石を踏んで日置盤よりお飛び降りになる。この行事を深曽木（みそぎ）の儀と申す。　
　古伝では、日置盤は高天原を表象し、二個の小石は高天原から眺めた地球と月とを意味するものである。御髪先に鋏をお入れになるのは、素盞鳴尊（すさのおのみこと）の故事に倣って禊（みそぎ）を遊ばされ、又青色の小石を踏んで飛び降りられるのは、葦原の中津国の支配者として降臨される事を象徴したものである。＞
　＜その「日置盤」なるものは、罫線が通常の碁盤と同じ19×19路ではなく、21×21路になっていました。 升目でいうと20×20の400マスです。暦における八節（春分・秋分・夏至・冬至・立春・立夏・立秋・立冬）に当たる位置が盤上に記されているほか、陰陽道にいう九星（一白・二黒・三碧・四緑・五黄・六白・七赤・八白・九紫）を表す碁石が置かれていました。＞
　つまり宇宙なわけだ。南に向かって飛び降りるのはもちろん易経に言う「天子ハ南面ス」からである。
　子供のいる読者の方は、ぜひこういう由来を教えてあげて欲しい。悠仁さまもまた子供なだけに興味を持ってくれるかも知れない。本当は大マスコミにはこうした蘊蓄をこそ語ってほしいのだが。
　王室と皇室の違いはここにあるのだ。王室はたかだか国を治めるに過ぎない。しかし皇室は宇宙を統べる。そのことを日置盤から降臨されることで、悠仁さまは示しておられるのである。

美魔女？

「美魔女」と言うカテゴリーが出現しているらしい。写真は水谷雅子さん、なんと43歳だそうだ。女優ではなく、読者モデルの「美人すぎるアラフォー」と言うこの人たち、雑誌やマスコミに颯爽と登場し、新しい消費シーンをリードしているらしい。私は自分にない美貌を、これらの美女やイケメンがもっているからと言ってやっかむつもりはない。しかし、韓国のあれやこれや、さらには市会議員や町会議員にも出現し始めた「○○すぎる」人たちには、何故か違和感を覚えるのだ。中身が同じなら、それは外見が美しいに越したことはない。しかし、やはり肝心なのは中身である。なまじ美しすぎると内面をすっ飛ばされて評価されることだってあるだろうし、外見は普通あるいはそれ以下でも、噛めば噛むほど味が出る人のほうに親近感を感じるのは、やはり私のコンプレックス、なのだろうか？

せき止めず、流れに任せよ

洪水で王宮までも浸水の被害が出ているというタイ。私も数年前に観光で訪れたことがあるが、あの美しいワット・プラケオやワット・アルンまでもがと思うと、心が痛む。信心深いタイの人たちにとっては、尚更だろう。
こんな時、タイ国王はこうおっしゃっている。精神的支柱である王室、日本の皇室に通じるものがあるように思う。

ーせき止めず、流れに任せよー　治水立案のタイ国王が見解


「水をせき止めようとしてはならない。自然の流れに任せよ」-。バンコクの治水対策立案の中心的役割を果たしたタイのプミポン国王は26日、首都中心部の浸水を避けるために水の流れを変えようとしても無駄との考えを示した。王宮の防水堤強化を提案したプラユット陸軍司令官が王室から得た回答として、記者団に明らかにした。
国王はまた、
「できるだけ多くの市民を分け隔てなく助けてあげてほしい。王室への手助けは不要」とのメッセージも伝えてきたという。
プミポン国王は過去に何度も洪水被害に見舞われたバンコク中心部を迂回（うかい）するような形で、縦横に運河などを張り巡らせる「国王の水路」と呼ばれる治水対策を立案したことで知られる。（共同）